數(shù)智賦能勞動(dòng)教育須堅(jiān)守育人本位

　　“十五五”時(shí)期，加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育與深入實(shí)施教育數(shù)字化戰(zhàn)略、推動(dòng)人工智能助力教育變革，正在成為教育現(xiàn)代化進(jìn)程中相互關(guān)聯(lián)、協(xié)同推進(jìn)的重要任務(wù)。數(shù)智技術(shù)融入勞動(dòng)教育，既為勞動(dòng)教育打開了新的發(fā)展空間，也提出了新的治理命題。我們?cè)诶�用�?shù)智技術(shù)賦能勞動(dòng)教育創(chuàng)新發(fā)展、推動(dòng)勞動(dòng)教育全面提質(zhì)增效的同時(shí)，也要堅(jiān)守勞動(dòng)教育育人本位，避免人的主體性缺失、勞動(dòng)價(jià)值迷失以及社會(huì)性勞動(dòng)的弱化。

　　1 數(shù)智技術(shù)賦能勞動(dòng)教育提質(zhì)增效

　　數(shù)智技術(shù)賦能勞動(dòng)教育，首先體現(xiàn)在拓展勞動(dòng)教育場(chǎng)景、促進(jìn)資源共享上。當(dāng)前，不同地區(qū)、不同學(xué)校在勞動(dòng)教育資源供給方面存在顯著差異。數(shù)智技術(shù)可以突破勞動(dòng)教育的時(shí)空壁壘和資源困境，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代、校內(nèi)校外、線上線下開放融合，家校社互聯(lián)互通的勞動(dòng)教育場(chǎng)域，使教育場(chǎng)景從“固定封閉”走向“泛在開放”。通過勞動(dòng)教育大數(shù)據(jù)平臺(tái)，農(nóng)村學(xué)校可以接觸到智能制造、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等勞動(dòng)形態(tài)，城市學(xué)校也可以了解智慧農(nóng)業(yè)、生態(tài)保護(hù)、鄉(xiāng)村治理等勞動(dòng)場(chǎng)景。

　　其次，數(shù)智技術(shù)豐富了新時(shí)代勞動(dòng)教育的形式和內(nèi)容。隨著智能制造、智慧農(nóng)業(yè)、智慧物流等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)快速發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)形態(tài)和技術(shù)技能要求發(fā)生了深刻變化。勞動(dòng)教育要彰顯時(shí)代特征，一方面，要適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，積極拓展和豐富勞動(dòng)教育內(nèi)容，結(jié)合數(shù)智技術(shù)支撐和社會(huì)服務(wù)新變化，在傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)上，引入現(xiàn)代科技創(chuàng)新、前沿?cái)?shù)字技術(shù)、智能制造等現(xiàn)代勞動(dòng)內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握必備的現(xiàn)代生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。另一方面，數(shù)智技術(shù)為勞動(dòng)教育教學(xué)內(nèi)容注入了“多元融合”“跨學(xué)科融合”的新引擎。例如在跨學(xué)科融合上，有些學(xué)校打破勞動(dòng)教育單一課程邊界，推動(dòng)“勞動(dòng)教育+人工智能通識(shí)+專業(yè)教育”跨域整合，將數(shù)字勞動(dòng)、智能倫理、人機(jī)協(xié)同等時(shí)代內(nèi)容納入課程體系，讓勞動(dòng)教育緊跟勞動(dòng)形態(tài)變革，精準(zhǔn)對(duì)接數(shù)字經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)升級(jí)需求，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育從“實(shí)踐體驗(yàn)型”“單一技能型”向“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型”“創(chuàng)新創(chuàng)意型”轉(zhuǎn)變。

　　再次，數(shù)智技術(shù)賦能勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)改革實(shí)現(xiàn)了“效”的倍增。數(shù)智技術(shù)通過學(xué)習(xí)記錄、圖像識(shí)別、智能反饋等方式，開展多維度的過程評(píng)價(jià)、增值評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)全過程、發(fā)展全要素伴隨式數(shù)據(jù)采集，開展精準(zhǔn)畫像；幫助學(xué)校、教師、學(xué)生等不同主體更細(xì)致地了解學(xué)生參與勞動(dòng)的時(shí)間、步驟、合作情況、安全風(fēng)險(xiǎn)和技能掌握情況。例如，在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)性勞動(dòng)項(xiàng)目中，智能系統(tǒng)可以輔助提醒操作規(guī)范、識(shí)別安全隱患、記錄過程表現(xiàn)，并為教師提供個(gè)性化指導(dǎo)依據(jù)。又比如，在種植類勞動(dòng)中，可以借助AI圖像識(shí)別技術(shù)輔助診斷植物病蟲害，利用智能傳感器監(jiān)測(cè)土壤濕度、光照等環(huán)境數(shù)據(jù)，開展基于數(shù)據(jù)的科學(xué)探究；在項(xiàng)目式勞動(dòng)中，可運(yùn)用AI工具進(jìn)行任務(wù)規(guī)劃、方案優(yōu)化和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，從而將傳統(tǒng)勞動(dòng)從單純的體力操作升級(jí)為“系統(tǒng)設(shè)計(jì)+技術(shù)研發(fā)+價(jià)值創(chuàng)造”的全鏈條實(shí)踐。

　　2 謹(jǐn)防數(shù)智技術(shù)對(duì)勞動(dòng)育人本質(zhì)的侵蝕

　　數(shù)智技術(shù)為勞動(dòng)教育創(chuàng)新發(fā)展帶來了新動(dòng)能。但如果應(yīng)用不當(dāng)，數(shù)智技術(shù)可能遮蔽勞動(dòng)教育本質(zhì)，甚至使勞動(dòng)教育偏離立德樹人的方向。

　　一要警惕人的主體性缺失。勞動(dòng)教育的核心是實(shí)踐育人，是學(xué)生親身參與、主動(dòng)實(shí)踐、真實(shí)體驗(yàn)。如果過度依賴人工智能操作，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生自身勞動(dòng)實(shí)踐能力弱化、勞動(dòng)情感體驗(yàn)缺失。例如，一些學(xué)生借助生成式人工智能完成勞動(dòng)報(bào)告、實(shí)踐反思、項(xiàng)目方案，表面上材料完整，實(shí)際上并未真正經(jīng)歷勞動(dòng)過程。這樣的“智能代勞”不僅淹沒了人的主體性與創(chuàng)造性，削弱了勞動(dòng)技能、勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的效果，也會(huì)侵蝕對(duì)勞動(dòng)精神的理解，使其容易停留在“看過了”“知道了”，卻難以培養(yǎng)真正的勞動(dòng)自豪感，難以培育不斷探索、精益求精、追求卓越的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度。

　　二要警惕勞動(dòng)價(jià)值迷失。數(shù)智技術(shù)強(qiáng)調(diào)效率、優(yōu)化和結(jié)果，勞動(dòng)教育卻不能只看效率和產(chǎn)出。勞動(dòng)教育的重要價(jià)值，在于讓學(xué)生體會(huì)普通勞動(dòng)者的辛苦，理解勞動(dòng)創(chuàng)造生活，感受勞動(dòng)不分貴賤，形成尊重勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的情感態(tài)度價(jià)值觀。如果勞動(dòng)教育被技術(shù)評(píng)價(jià)體系牽引，過度關(guān)注打卡次數(shù)、成果照片、積分排名和可視化數(shù)據(jù)，就可能把勞動(dòng)窄化為可量化績效，把育人過程變成指標(biāo)競(jìng)賽。

　　三要警惕社會(huì)性勞動(dòng)弱化。馬克思說，人類社會(huì)的集結(jié)正是依靠社會(huì)性的勞動(dòng)，社會(huì)性的勞動(dòng)是人的本質(zhì)中的本質(zhì)。勞動(dòng)從來不只是個(gè)體技能訓(xùn)練，也是社會(huì)關(guān)系和公共責(zé)任的生成過程。服務(wù)性勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)之所以重要，是因?yàn)閷W(xué)生能夠在與他人協(xié)作、服務(wù)他人、回應(yīng)公共需要的過程中，理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。如果數(shù)智技術(shù)把勞動(dòng)教育過度簡化為設(shè)備體驗(yàn)、平臺(tái)打卡和個(gè)人化任務(wù)，學(xué)生雖然完成了系統(tǒng)推送的勞動(dòng)項(xiàng)目，卻減少了與普通勞動(dòng)者、社區(qū)成員、同伴和教師、家人的真實(shí)互動(dòng)，勞動(dòng)教育的社會(huì)性和公共性就會(huì)被削弱。

　　此外，還應(yīng)關(guān)注數(shù)據(jù)安全、算法偏差和教育公平問題。勞動(dòng)教育涉及學(xué)生行為記錄、圖像信息、評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)和成長檔案。如果缺乏必要規(guī)范，可能帶來隱私泄露和信息過度采集風(fēng)險(xiǎn)。不同地區(qū)、學(xué)校、家庭對(duì)數(shù)智技術(shù)工具的可及性也不相同，如果簡單以智能化水平衡量勞動(dòng)教育質(zhì)量，反而可能擴(kuò)大校際差距、城鄉(xiāng)差距和群體差距。

　　3 數(shù)智技術(shù)應(yīng)服務(wù)于真實(shí)勞動(dòng)和價(jià)值養(yǎng)成

　　推進(jìn)數(shù)智技術(shù)與勞動(dòng)教育深度融合，應(yīng)堅(jiān)持“智能助勞”而非“智能代勞”，讓技術(shù)服務(wù)于真實(shí)勞動(dòng)、深度體驗(yàn)和價(jià)值養(yǎng)成。

　　第一，堅(jiān)持育人本位，把勞動(dòng)價(jià)值觀培養(yǎng)放在首位。學(xué)校在設(shè)計(jì)數(shù)智技術(shù)勞動(dòng)教育場(chǎng)景時(shí)，不能只問“技術(shù)能做什么”，更要問“學(xué)生能從中獲得什么”。每一個(gè)智能化勞動(dòng)項(xiàng)目，都應(yīng)明確其勞動(dòng)價(jià)值目標(biāo)、技能目標(biāo)和精神品質(zhì)目標(biāo)。技術(shù)應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生更好地理解勞動(dòng)，而不是繞開勞動(dòng)。

　　第二，堅(jiān)持真實(shí)勞動(dòng)，形成“真實(shí)勞動(dòng)+智能支持”的課程模式。數(shù)智技術(shù)可以用于課前準(zhǔn)備、過程指導(dǎo)、風(fēng)險(xiǎn)防控和課后反思，但勞動(dòng)教育的主體環(huán)節(jié)必須是真實(shí)實(shí)踐。學(xué)校可以在勞動(dòng)課程中構(gòu)建“認(rèn)知學(xué)習(xí)—方案設(shè)計(jì)—真實(shí)實(shí)踐—智能反饋—反思提升”的閉環(huán)。課前，學(xué)生借助數(shù)字資源了解勞動(dòng)背景和操作規(guī)范；課中，學(xué)生親自動(dòng)手完成勞動(dòng)任務(wù)，數(shù)智技術(shù)提供必要提醒和輔助；課后，學(xué)生結(jié)合系統(tǒng)記錄和教師評(píng)價(jià)進(jìn)行反思。這樣既能發(fā)揮數(shù)智技術(shù)優(yōu)勢(shì)，又能守住勞動(dòng)教育的實(shí)踐根基。

　　第三，堅(jiān)持綜合評(píng)價(jià)，避免把勞動(dòng)教育簡化為數(shù)據(jù)考核。數(shù)智技術(shù)可以幫助記錄勞動(dòng)過程，但不能把勞動(dòng)素養(yǎng)完全等同于數(shù)據(jù)表現(xiàn)。勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持定量與定性結(jié)合、過程與結(jié)果結(jié)合、技能與價(jià)值結(jié)合。除了勞動(dòng)時(shí)長、任務(wù)完成度、作品成果等可記錄內(nèi)容，更要關(guān)注學(xué)生是否形成責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和尊重勞動(dòng)者的情感。對(duì)于數(shù)智技術(shù)生成的勞動(dòng)報(bào)告、實(shí)踐總結(jié)等內(nèi)容，學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)真實(shí)性審核，引導(dǎo)學(xué)生誠實(shí)記錄、真實(shí)表達(dá)。

　　第四，堅(jiān)持安全規(guī)范，建立數(shù)智技術(shù)賦能勞動(dòng)教育的治理邊界。各地各校應(yīng)對(duì)智能產(chǎn)品進(jìn)校園、學(xué)生數(shù)據(jù)采集、算法推薦、平臺(tái)評(píng)價(jià)、虛擬仿真使用等建立明確規(guī)范。凡是涉及學(xué)生個(gè)人信息和行為數(shù)據(jù)的應(yīng)用，都應(yīng)遵循最小必要原則，防止過度采集、長期留存和商業(yè)化使用。對(duì)于生成式數(shù)智技術(shù)輔助完成勞動(dòng)教育作業(yè)、評(píng)價(jià)材料等情況，也應(yīng)明確使用邊界，培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)倫理意識(shí)和誠實(shí)勞動(dòng)精神。數(shù)智技術(shù)可以提高勞動(dòng)效率，但不能替代奮斗；可以優(yōu)化勞動(dòng)流程，但不能替代主體責(zé)任；可以模擬勞動(dòng)場(chǎng)景，但不能替代真實(shí)體驗(yàn)；可以輔助勞動(dòng)評(píng)價(jià)，但不能替代價(jià)值判斷。

　　數(shù)智技術(shù)賦能勞動(dòng)教育，不是讓學(xué)生遠(yuǎn)離勞動(dòng)，而是幫助他們更深刻地理解勞動(dòng)。只有始終把培育學(xué)生的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平置于核心地位，數(shù)智技術(shù)才能真正成為勞動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展的助推力量，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人賦能增效。

　　（作者系中國教育科學(xué)研究院勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐教育研究所所長、研究員，本文系2023年度國家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)一般項(xiàng)目“數(shù)字教育背景下勞動(dòng)教育教學(xué)范式創(chuàng)新與實(shí)踐探索研究”［BHA230158］研究成果）